Bericht des Generalsekretärs der Russischen Evangelischen Allianz V .K.Vlasenko

Sehr geehrte Damen und Herren, würdige Väter , Brüder und Schwestern! Ich grüße Sie alle im Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Ich danke den Organisatoren dieser Veranstaltung für die Einladung und die Gelegenheit, auf diesem Symposium zu sprechen. Es ist mir eine große Ehre und ein großes Privileg, ein paar Worte über die Männer und Frauen zu sagen, die ihre Stimme gegen Krieg und Gewalt, gegen Ungerechtigkeit und für Wahrheit, gegen falschen Nationalismus und für Versöhnung erhoben haben.

Einführung.

In der Geschichte der Menschheit, in der Geschichte meines Landes, gab es eine große Zahl von Menschen, die ihr Leben auf den Altar der Wahrheit, der Gerechtigkeit und des Friedens gelegt haben. Und es ist sehr wichtig, dass heute, wo sich die Welt in einer Zeit harter Konfrontationen, militärischer Konfrontationen, des Todes von Menschen und der Massenmigration der Bevölkerung in Europa befindet, an diejenigen gedacht wird, die unter Einsatz ihres Lebens ihre Position für die Freiheit verteidigt haben und friedliches Miteinander!

Es ist meine tiefe Überzeugung, dass die Ursache aller Konflikte darin liegt, dass wir die Rechte und Überzeugungen anderer Menschen nicht respektieren und versuchen, dafür zu sorgen, dass ihre Lebensweise unser Wertesystem nicht zerstört. Gott, der Herr, als er den Menschen erschuf, befahl er ihm, über alle Lebewesen außer dem Menschen zu herrschen! (1. Mose 1:28).

Infolge unseres menschlichen Falles vergaßen wir das Ziel unsere Lebens und setzten Menschen mit Tieren gleich und begannen, sie zu beherrschen, in direkter oder versteckter Form, oft geleitet von unseren eigenen Ängsten und Schlussfolgerungen.

I. Im Jahr 988 wählte Fürst Wladimir die Orthodoxie als Staatsreligion für die Kiewer Rus, und um den zersplitterten Staat zu stärken, wurde dieser Zweig des östlichen Christentums überall in Russland, dem modernen Russland, der Ukraine und Weißrussland eingeführt.

Das bedeutet, dass alle anderen Überzeugungen zerstört wurden, einschließlich heidnischer und islamischer. Bis Ende des 16. Jahrhunderts war der Bau von nicht-orthodoxen Steinkirchen verboten. Eine der Bedingungen für einen Ausländer , der sich in Russland niederlassen wollte (vor der Revolution von 1917), waren nur zwei wichtige Anforderungen:

1. Katholiken zu hassen, weil die Spaltung von 1058 die Christenheit in West und Ost teilte, und

2. unpolitisch zu sein - nicht danach streben, das Land zu regieren. Der russische Staat hütete sorgfältig seine ideologischen Bindungen, die zur Zeit der Taufe Russlands die 4 Hauptreligionen in Russland waren: Orthodoxie (Christentum), Judentum, Buddhismus und Islam. Bis zum 17. April 1905 war es verboten, von der Orthodoxie zu anderen Religionen zu konvertieren, die Konvertierung zum orthodoxen Glauben wurde im Gegenteil begrüßt.

Beispiel: Wenn eine orthodoxe Person zu einem anderen Glauben konvertierte, verlor sie ihre Staatsbürgerschaft und wurde für immer nach Sibirien verbannt, aber wenn einer der Beamten vor Menschen eines nicht-orthodoxen Glaubens floh, um zur Orthodoxie zu konvertieren, wurde ihm für 12 Personen der Orden von Anna 1. Grad verliehen.

Im Zusammenhang mit solchen Regeln gab es in der staatlichen Religionspolitik Russlands vor der Revolution von 1917 praktisch keinen Platz für andere christliche Konfessionen, ihre Aktivitäten wurden streng reguliert und ihre Führer wurden identifiziert und schwer verfolgt.

Die Republik China selbst war durch den Oberstaatsanwalt der Heiligen Synode bis Oktober 1917, als das Patriarchat in der Russisch-Orthodoxen Kirche wiederhergestellt wurde, Teil der Staatsmaschinerie.

II. Nachdem die Bolschewiken infolge der Revolution von 1917 in Russland an die Macht gekommen waren, änderte sich die Situation dramatisch. Leider richteten sich alle Kräfte der neuen Macht der Arbeiter und Bauern gegen die russisch-orthodoxe Kirche, da sie in ihr eine Art Fortsetzung der zaristischen Staatsmacht sahen. Viele Geistliche wurden erschossen, nach Sibirien verbannt und Kirchen geplündert und in die Luft gesprengt.

Beispiel: Im Rahmen des Kampfes gegen den Hunger in der Wolga-Region wurden paramilitärische Abteilungen der Arbeiter- und Bauernarmee geschaffen, um Edelmetalle und andere wertvolle Dinge für den anschließenden Verkauf und Kauf von Lebensmitteln an die Einwohner der Wolga-Region zu beschlagnahmen.

Das atheistisch-theomachische Regime der Sowjetmacht, das allmählich gegen den orthodoxen Klerus vorging, fiel vernichtend auf die evangelisch- protestantischen Kirchen Russlands, die im 16. Jahrhundert zusammen mit Einwanderern aus Europa auftauchten.

Evangelische Christen waren zusammen mit den Orthodoxen Hinrichtungen, Verbannung und langjähriger Inhaftierung ausgesetzt.

Der vielleicht prominenteste Vertreter der verfolgten Baptistenbruderschaft war der Taschkenter Prediger Nikolai Petrowitsch Chrapow. Am 3. März 1980 erhielt er , nachdem er bereits viermal für den Glauben in Haft war, eine fünfte Haftzeit von sieben Jahren.

Nikolai Petrovich hat seine letzte Amtszeit nicht beendet - 1982 starb er im Mangyshlak-Gefängnis. Die amtliche Bescheinigung schrieb vor: „Die Bestattung soll ohne Öffnen des Sarges erfolgen.“ Es gibt auch die Todesursache an: "Chronische Herz-Kreislauf-Insuffizienz". Und was dahintersteckt – das weiß nur Gott. Insgesamt verbrachte N. Chrapov mehr als 28 Jahre im Gefängnis. Sein Buch "Das Glück eines verlorenen Lebens" wurde zum Bestseller und wird bis heute regelmäßig nachgedruckt.

Allerdings hatten nicht alle Märtyrer das "Glück", im Gefängnis eines natürlichen Todes zu sterben, wie es N. Chrapov tat. 1964 wurde in Barnaul (Altai- Territorium) Nikolai Chmara, ein Prediger der Baptistenkirche, brutal zu Tode gefoltert. In der Untersuchungshaftanstalt sollte er Christus und Gott abschwören. Als er sich weigerte, wurde er gefoltert. Zuerst brannten sie mit einem glühenden Eisen, und dann zogen sie ihm die Zunge heraus.

Von 1961 bis 1988 haben mehr als 2000 Menschen in Gefängnissen, Verbannungen und Lagern für Christus gelitten. Mehr als 5.000 Kinder wurden Kinder christlicher Gefangener.

Während der jahrelangen Verfolgung durch den Rat der Kirchen der EZB starben etwa 30 verurteilte Baptisten in Haft. Neben N.P . Chrapov, sahen nie die Freiheit: B. T. Artyushchenko, Ja. F . Dirksen, I. M. Ostapenko und andere. Die Kommunisten hielten es nicht für eine Schande, sehr alte Menschen im Gefängnis zu halten: S.T. Golev, P. A. Serebrennikov ...

Insgesamt von 1961 bis 1988. 1.500 Baptistenprediger und Pastoren wurden verurteilt:

– von 1961 bis 1970 524 Personen wurden festgenommen (etwa 200 davon in der Zeit von 1961 bis 1963).

- 1971 - 48,

- 1972 - 53,

- 1973-1975 - 70.

- Am 1. Januar 1980 befanden sich 49 Baptisten im Gefängnis, im Mai 1982 waren es 158, was die Hälfte aller damaligen "des Glaubens"-Inhaftierten ausmachte. Die andere Hälfte waren Vertreter anderer "nicht-traditioneller Religionen", hauptsächlich Pfingstler . Viele Jahre lang waren nicht registrierte Pfingstler , die sogenannten "Fedotoviten", gezwungen, sich in einem Wald in der Nähe von Moskau zum Gottesdienst zu versammeln.

Maxim Fedotovich Vlasenko wurde 1947 zur Todesstrafe verurteilt, dann wurde diese harte Strafe durch 25 Jahre Gefängnis ohne Recht auf Korrespondenz ersetzt. Nach dem Tod von Stalin wurde er amnestiert, aber er war 6 Jahre in Haft.

Schlussfolgerungen:

Heute, wo all diese schrecklichen T atsachen bereits Geschichte sind, muss jede gesundeGesellschaft die entsprechenden Schlussfolgerungen ziehen, damit sich solche Dinge in unserer Geschichte nie wiederholen. Und aus meiner Sicht haben folgende Gründe zu diesen antihumanistischen Manifestationen in der Gesellschaft geführt:

1. Die russische patriarchalische Lebensweise hat alles getan, um sich um jeden Preis neuen Strömungen sowohl in der Kultur als auch in der Religion zu widersetzen.

2. Fehlende moralische Prinzipien unter den herrschenden Eliten, insbesondere in Bezug auf die menschliche Persönlichkeit, ihre nationale und religiöse Identität.

3. Klassentrennung Auch die Gesellschaft hinterlässt Spuren: Grundbesitzer und

Leibeigene.

4. Obwohl die Leibeigenschaft vor 150 Jahren abgeschafft wurde, sind einige Traditionen erhalten geblieben.

5. Russland hat die europäische Reformation nicht überlebt, wodurch Menschenleben von vernachlässigbarem Wert sind.

6. Der imperiale Geist, der im russischen Volk lebt, ermutigt es, Opfer für ein höheres Ziel zu bringen.

7. Bedingungslose Hingabe an das staatliche Machtsystem rechtfertigte viele Menschenopfer.

8. Eine verborgene Form des feindseligen Nationalismus sowie das historische Gedächtnis haben zum Prozess der Verfolgung von Dissidenten beigetragen.

9. Der Wunsch von Vertretern einer großen Konfession, andere zu blockieren und sich ihnen entgegenzustellen.

10. Nicht der Wunsch, Frieden und Harmonie in den Institutionen der Macht zu suchen, sondern im Gegenteil, das historische Gedächtnis gesetzlich zu verankern.

11. Das lange Bestehen des Staates angesichts militärischer Bedrohungen von außen lässt bei den Bürgern ein militaristisches Bewusstsein entstehen.

12. Verwundete Herzen der Bürger, begrenzte persönliche Ressourcen führen zu einer Unfähigkeit, ihre Nächsten wirklich zu lieben.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.